AERA of ZERO

之前我拍了一個小小的PV影片來介紹位於加賀市橋立地區的せんの蔵（以下稱千之藏），中間也提到了這是由一對母女創始的草木染工坊，而她們經營的模式並不是以傳統的染布教室或是課程為主，而是以社群當作主體。大家來的時候酌收場地費，要自己帶布來染也OK、老師幫忙訂也OK。老師在的時候就教你，老師忙的時候有其他人在就互相教學一下。每次去的時候大家都會帶點吃的（非強制性），有些是自己種的作物、也有茶點或各地土產，休息時間女兒就會泡茶或是咖啡，大家邊吃東西邊休息；到了用餐時間，如果有人帶青菜水果過來，女兒就會幫忙做成料理給大家吃。偶爾大家也會自己做便當或做菜帶來一起吃。

之前凹了三攤從東京跟台灣來找我玩，途中也試著去搭訕過加賀路上的台灣觀光客，但是不料那些被我搭訕的人們好像被鬼打到一樣，驚嚇程度可見一般。問了以後發現是團客，沒有很大參考價值，然後唯一知道的是：原來旅行團也會搭廉航。
這次總算遇到真正自助旅行的客人啦啊啊啊啊！好興奮喔喔喔喔！最近也曾一度懷疑加賀市役所提供數據中外來觀光客6成是台灣人那6成到底去哪了？真的通通都關在溫泉旅館嗎！？

今天是日本的土用丑日，也就是鰻魚日。為什麼叫土用丑日呢？
（以下來自維基）土用丑日或土用丑之日（日語：土用の丑の日、どようのうしのひ）是土用（日语：土用）(伏天，時間為夏至後第三個庚日後的三四十天，是一年中最熱的時候)之間的丑日。
一年有4次土用，春、夏、秋、冬各一次，一年的土用丑日平均6.09日，但是，現在多指夏季的土用丑日。一年中的夏季的土用丑日有1日或2日（平均1.57日），若有2日的狀況，會各稱作「一之丑」和「二之丑」。
而土用丑為什麼要吃鰻魚的原因有幾種說法。其中以讚岐國出身的平賀源內發案之說最有名，也是通說。據說某個生意不佳的鰻魚店主，和源內商談如何在夏季銷售賣不出去的鰻魚。源內建議店主在店頭張貼「本日丑之日」，結果銷售狀況大好。此後，其他鰻魚店也依樣模仿，土用丑日食鰻就逐漸成為一種習慣。其他尚有春木屋善兵衛說、蜀山人說等。簡單來說就像台灣中秋烤肉、日本聖誕節吃肯德基，是商人行銷下的產物。
到了現在，鰻魚產量大量減少，替代品越來越多。剛剛去超市很高興的拿了一包便宜鰻魚，仔細一看才發現上面寫著「本產品用其他魚類加工製成，並不是鰻魚」。放回去之後一抬頭看到各種假鰻魚，有秋刀魚製成浦燒鰻魚樣，也有其他製成浦燒鰻魚⋯最扯的是還有浦燒豬肉！
靠！只要浦燒什麼都行就是了？ 日本的商人到了現代也一樣花招百出，一點也不輸當初想出土用丑日行銷的商人老前輩啊！
 

上次回台灣整理挖出一堆底片，就拿去洗，洗到現在都洗幾個月了，說要寄檔案寄到前陣子找朋友去要才拿到，也翻出很多黑歷史。
如果人生重來的話，我可能還是會想浪費三年血氣方剛的青春去念男生班吧(?)以前照相真的很不方便，不洗出來完全不知道底片拍得怎樣，零零散散的照片居然還有以前在萬年拍的！！當年大概有一段時間覺得自己混得很好吧？
現在看來就只是一群屁孩窩在西門町而已。

 
今天看到PTT這篇
[問卦] 親戚因雙手刺青找不到工作怎辦
https://disp.cc/b/163-aI2f
然後在留言還哪就看到有人講日本溫泉刺青不能進入的問題，我內心默默回想起這兩年不管在池袋的錢湯還是片山津溫泉的總湯都有看到刺青的人，而且刺那種半甲很明顯就是流氓，也沒看店家的人來阻止，我想說大概只擋得了刺青的潮男潮女吧？原本想寫個文酸一下，但是查證之後發現問題沒那麼單純。
首先錢湯之類的澡堂，其實是沒有權利拒絕刺青的人入浴的。因為入浴是「維持人類最低限度生活所需要的行為，如果被拒絕的話就形同侵害生存權」這裡的生存權指的是「讓人活得像個人的權利」這樣講起來好像很嚴重，但是有些地方還是禁止刺青者入浴原因是什麼呢？答案是「該場所是否定義為娛樂場所」。要是單純澡堂的話就沒辦法禁止刺青者入浴，反之則是可以的。

以法律上的定義來說，2017年2月21日的定期閣議就對於經營公共浴場的「公眾浴場法」內容提出「關於刺青者可否入浴」的相關答辯書，其內容表示浴場無權禁止刺青者使用。在公共浴場法裡面將所有公共浴場分成兩種類，「一般公共浴場」例如錢湯、公營浴場，以及「其他公共浴場」例如三溫暖、溫泉、健身房附屬澡堂等等。
實際上根據媒體直接跟錢湯業界團體「全國浴場組合」採訪結果表示「我們不會禁止刺青者進入，工會也沒有任何禁止的規範跟罰則，並不鼓勵貼出禁止刺青者進入的貼紙」。但以上回答是針對「一般公共浴場」，而對於「其他公共浴場」該團體則表是「根據營業項目，各地規定不同」
至於為什麼兩種地方對應不同，該組合則回答「因錢湯等浴場是為了維持公共衛生而經營，相對的其他浴場則完全是為營利目的而經營」
另外「溫泉振興協會」的負責人則表示「因為一般公共浴場有受地方政府的水費減免，所以在經營上被定義為公共衛生設施。也因此不會禁止傳染病患者、或是極端骯髒（例如某些無家者）與刺青者之類不會直接影響其他使用者健康狀況的人入浴」（他說傳染病患者欸？真的不會影響嗎？）

另外對於沒有加入任何協會公會的澡堂拒絕刺青者入浴，負責人則表示那應該只是極少部分業者的個人行為。

原本只是想查一下沒想到那麼複雜（汗）。簡單結論就是雖然法律是這樣講，但是也沒有什麼強制執行力。

話說我們的同事們在來到加賀市以後積極的進行各種活動，有人努力朝商業前進，也有人努力發展地方社群。今天我就來到同事主辦的人妻俱樂部。（其實只要是女生都可以參加，但是沒事閒閒的女生主婦居多，就自然發展成人妻俱樂部了）原本男生不能進去，但是今天去完草木染工坊打完招呼後沒事路過就來看看，原本想打個招呼就好，結果被叫來顧小孩（汗）

小朋友好不容易抓到一個人可以陪她玩很高興的說要畫畫（其實是我擅自開始畫，然後她說她也要畫），話題從原本的小叮噹一直到早上卡通時間的鬼太郎。

「我要畫鬼太郎！我跟弟弟都很喜歡鬼太郎喔！」
「啊？但是之前七龍珠停才演鬼太郎欸。那妳喜歡七龍珠嗎？」
「我不喜歡七龍珠，我喜歡鬼太郎，來畫鬼太郎吧」
其實這期的鬼太郎因為男的俊女的美，剛放送的時候就造成不小話題。只是把七龍珠停掉演鬼太郎，我感情上實在不能接受，加上小時候就覺得鬼太郎弱爆，在打妖怪的英雄裡面根本就廢物一個，又不帥，所以也不知道長什麼樣子。用手機一查，跟以前比起來果然是個帥哥，就跟妹妹一起畫了一下圖結束這一回合。
結果小妹妹不知道為什麼很ＨＩＧＨ的突然跟我說「欸！你會這樣嗎？」然後她就秀了一下劈腿。
「喔，我不會欸！誒這年紀是劈腿的話各種意義上都會很慘喔」「為什麼？」「我是說會受傷啦...呵呵」講了一個日本人跟小孩子不會懂的笑話，覺得自己有點悲哀就自己找了台階下的哀傷中年大叔。
下午去草木染工坊的時候，經營的小西老師跟我說「有一個在京都留學的台灣留學生看到你拍的影片跑來我們這邊囉！」聽了還真驚訝，這個專頁沒想到還可以讓人看完跑來加賀這鳥不生蛋的地方（被毆），我跟小西老師都覺得很感動Q.Q
所以那個跑到加賀來的要不要相認一下XD
#北國記事
#加賀市
#加賀屋不在加賀
 

 
為了因年老而無法駕車，並主動繳回駕照的民眾，警視廳舉行了一場頒發「畢業證書」的活動。

 
這兩天看到一篇卡提諾新聞的影片在聊網路同溫層。這個話題自從學運以來就一直被反覆討論，像卡提諾這種受眾廣大的媒體，相信觸及了好幾個「網路同溫層」，看完影片再看一下留言，大家對此議題斥之以鼻的有，對影片內名人們個人或言論有意見的也有，更甚者有人宣稱要退讚。大家對議題不爽就開始各種討論以外的針對，真不愧是卡提諾，受眾水準很分散。

「欸欸欸！！美國說又要跟台灣當朋友勒！」「．．．你是剛學說話的幼稚園兒嗎？到底想表達什麼？」「妳很囉唆欸！妳這個大便！」「是是是，恭喜你進化成小學生了」一如往常被嗆又吵鬧家庭生活。只是因為不會說『邦交』這個單字就要被電，想嗆回去又只會說大便，台灣人在日本生活果然艱難（淚）。不過今天有一件比較特別的事，就是我買的車總算要辦過戶了！原本年初就要買，阿公當初還每天問買好了沒，到現在他百日都做完了才總算買好，只能下次回台灣上炷香報告一下說「你孫子總算把車買好了，不用在北陸當殘障了。」說來也好笑，當初他人還活著有精神的時候大家怕他罵怕他生氣，從每天吵吵鬧鬧，到後來對話越來越少，之後沒精神了，怕跟他講話會讓他太累，也不能講太多。現在人走了，回家反而常有看到大家輪流坐在他相片前自言自語。其實自己也知道這只是一種自我安慰或自我滿足，但每次回家還是忍不住上炷香，順便說兩句廢話。
說到買車這件事，對一個完全不懂車的人來說真是困難，而且在加賀人人一台車，從最開始要買新車舊車、多少CC、四驅還是二驅大家都有意見，處於一個越問越混亂的狀態。加上年初暴雪，之後又一直狂飛台灣、大阪、東京、東北，回加賀幾乎都在寫報告書跟企劃的狀況下，其實沒什麼機會用到車。最終大家討論出的結論是「先買一台爛車來代步，等開熟了再換好車，也可以留多一點現金。」因此最後拜託某個同事的朋友幫忙挑了一台跑了兩萬公里、但是年紀已經可以上國中的四驅中古車，價錢滿便宜，開起來也頗順手，總之就先這樣囉。
日本車子要過戶自己辦有點麻煩，先去警察局把車庫證明申請出來表示我有車位以後，再去市役所申請印鑑證明（還有車檢、強制險之類的，不過這裡有善人幫我搞定了），這才能開去這附近的「大城市」金澤辦過戶。過戶總共要跑三四個窗口，填四五張表格。早上昏昏沈沈的其實也不知道自己寫了什麼，但是同行的日本大叔(這次幫我找到車還特地從相模原那邊開過來給我的大善人），很親切的幫忙填了車的資料，讓我這個不太會寫中日文的人也能順利完成手續。

 
——-猶豫要不要繼續衝的四年前———-



該選擇的應該是現在不做會後悔的事，
還是盡力避開做了將來會後悔的事？ 
長輩師長從小常教我們最安全的做法，告誡著不要做這個，不能做那個。
我卻一直覺得嘗試的過程也很重要。
現在能預想到的將來又有多少機率實現呢？
不做怎麼知道結果呢？
在有限的生命中，又有多少時間可以去嘗試去抉擇？
雖然我常常習慣思考，
但得到答案的同時也對更多事浮現了疑問。
人生真是充滿難題。
與其說大家都在尋找答案，
不如說一直在為充滿錯誤的人生找出合理解釋吧？
然後漸漸從追求目標的理想派轉變為保護自己的穩健派。這就是人生的過程吧。
——-還在追夢的四年後分隔線———-
還記得之前有人說我是一個遊走在各個同溫層裡不可思議的存在。大概是跟出身、經歷還有勇於嘗試都多少有關。
最近接觸日本的地方創生跟台灣的社區營造，去了一些地方，開了眼界，對自己的價值觀產生不少衝擊，也再度感受到自己的無知。
這個世界上有一群人在不起眼的地方創造著金錢無法衡量的價值。地方創生的項目跟建立起來的系統，其實不難懂，只是真正的價值還有最難成功的原因都在於「人」。
大家都拼命想討論農村跟地方產業，努力想複製國外經驗的時候，我看到的是其實社區營造成功的地方都有一群默默耕耘很久的人，沒有那群人，引進再厲害的系統跟人才一樣倒。來自都市的政府跟商人還有學者們不斷想拿那套去地方搞，但是就算成功了，那弄出來的東西本質到底跟城市有什麼兩樣？
地方創生跟傳統商業不一樣的地方就是「多元價值」，說白了就是很多事都用人情來連結，而不是金錢。因為我們是朋友，所以我家有一塊地沒在用，便宜租你吧！因為我們是朋友所以今天我有空，就幫你一起做你的工作吧！互助合作跟資源共享，其實都建立在人情的基礎上。
還記得今年初大家最愛問最想問的（也包括我）問題就是「那你們遠野的計畫跟麒麟啤酒合作，你們的位置在哪？如果被吃掉怎麼辦？」我看了麒麟跟幾個案例以後，發現當然跟大企業合作，一切只能建立在大企業的「良心」這個前提下，他一個不爽，要你活就活，要你死就死。但是一開始為什麼大企業會想做「地方創生」這件事？大家除了看到利益上的考量，不知道背後真正推動這件事的故事。遠野是日本啤酒花產量第一的地方，跟麒麟啤酒契作長達數十年，這段時間累積起來的情感才是推動計畫的真正原因，商業模式可以複製，但是人情這件事可以複製嗎？
其實我當初來加賀市的時候有想過這裡有沒有大企業可以罩，結果查了一下加賀的大公司...DMM...而且老闆對自己的故鄉似乎沒什麼感覺，不然叫總公司派AV女優來幫忙行銷應該會很有梗，不過居民會肚爛吧XD 
前陣子出差去了高雄，我問朋友「你知道什麼是社會企業嗎？」她說「社會企業就是自己活不下去的企業」不得不說她講的很好。但是我會把這句話解釋成「社會企業是把人跟人的關係重新找回來的企業，而且是強迫式的」找回連結，找回人情，找回人與人的關係，社區營造、地方創生其實本質通通都是同一件事。
地方創生內容重要的不是鄉下的好山好水，而是你可以在那裡跟誰做些什麼事。玩玩大人的社團，內容是大家一起組隊去鄉下玩模擬都市，還可以養活自己跟全家人，何樂而不為？
P.S.今天在加賀的購物中心看到有地方給小孩玩沙！我原本想衝下去玩一下結果沒想到中學生以上禁止．．．太哀傷了Q＿Q