AERA of ZERO

昨天辦的課程畢業了，大家瘋到4次會（我只跟到第三攤）今天住在金澤的apa，早上起來退房前想泡個澡，發現浴缸很親切的提醒胖子們不要放太多水⋯有點溫馨又有的難過。

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石川觀光創造塾我一直想寫文介紹，但是每次回來都累爆了，昨天發表完我們這組得了第一名，最後從縣知事手中接過結業證書，直到三次會老師在酒吧送大家最後一段話，還有人哭被大家笑以後才隱隱約約覺得這有血有淚的半年結束了。
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可以跟加賀屋系列旅館的支配人、和果子老店繼承人、觀光案內所代表、各行各業的經營者還有大公司的年輕主管們當同學真的是一生難得的經驗。等今天的提案跟月底的報告過了，我一定要寫篇文章來紀錄一下這半年。
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對了！昨天晚上加賀屋的會長也有來跟我換了名片，我最後還很厚臉皮跟他自拍一張，也聊到我們家阿公生前最愛加賀屋，每年有機會就跑去能登。
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前幾篇被酸上一代的台日交流轟轟烈烈，我們這一代卻不當一回事只能談論小確幸。其實對這件事我一直耿耿於懷，要知道想建立起這些小確幸背後需要有多少人的心血跟付出。
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只花五秒打字酸人的大概永遠不會懂吧！

（突然發現有政大有新的貼文趕快重新分享一下）
跟政大合作老實說滿不錯的，很多準備工作等等都不用我操煩，偶爾小地方卡關要翻譯，或是臨時把發表會的翻譯通通換成我這兩件事也還算OK。
在台灣步行100公里尋找日本人這個機計畫的最終發表，是目前為止在台灣所有發表中第二次只看了稿子沒有任何練習跟確認就上場了。
該怎麼講呢？翻譯這件事控場其實滿重要，為了不讓分享會變成催眠秀，適時看台下臉色講些北爛話好像也是頗重要，但是這些在沒有事前練習的狀況下有時候就難掌握。
另外其實對活動報名人數我有嚇到。雖然這是一個在中午吃飯時間，參加就有附便當的分享會，但是限定30人的活動居然有70個人報名！！政大的同學你們那麼渴望便當嗎！！（被毆）
結束後的QA也令人有點驚訝，因為不是一片沈默的結束，而是有人舉手問問題欸！
各種表現都讓人讚嘆不愧是政大，有夠認真！
最後提一個翻譯前沒對稿所造成的北七事。
「因為稻村在日本有進行舞獅的研究跟紀錄，因此對台灣的舞獅也很有興趣。」(譯）
「像這些照片就是一個常常進行國際交流的醒獅團體建立的⋯紀念碑⋯？」（譯）
內心OS:為什麼醒獅團體要建立紀念碑啊？
「等一下！！」後面負責這次帶路的老師突然大喊。
「不是舞獅的團體！是獅子會啦！！」這個故事告訴我們google翻譯要是從頭用到尾，就會發生很多諸如此類俏皮的小錯誤。
又一次活動結束了，感謝政大社會實踐辦公室，還有桃園大溪源古本鋪跟來參加的所有同學以及USR夥伴。
HUB TIWAN 計畫CEO王小鬼在此再次謝謝大家幫忙！

-約3600字-
（建議關心社會新創或社區營造、地方創生的人閱讀）
<前言>
很久沒有那麼興奮想認真的跟大家講一件事了！我到加賀快要兩年，從在東京經過設計業、不動產業、創業；一直到日本跟台灣社會新創、社區營造等等，我想了很多東西，最後決定以“社會階級”這個點去切入來做我的事業計畫。中間也斷斷續續的在臉書公開貼文，以及某些朋友、或有興趣的鐵粉之間發表過大概的事業藍圖。但因為數字跟商業模式上還有很多漏洞跟模糊不清的部分，所以沒有公開。
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但這世界最不缺的就是想法，大概我們絞盡腦汁想的一堆商業模式（除了科技研發那塊），大部分這世界上都有人做得很完整了。就好像之前從東京來加賀以前，我們裏物語幾個編輯在想的東西，其實就跟Airbnb的在地嚮導還有klook的合體版很像，只是另外加上我們可以利用各自的網路還有實體社群影響力去鎖定客群。當然模式很重要，不過執行更重要，那些說什麼企劃力最重要的人大概只想賺一波沒想到後面。
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<不動產是怎樣的存在？>
「光是住宅自有率提高，就可以讓人的幸福度提高，這就是北陸地區幸福度偏高的真相。」在一個人正常出生長大過程中，如果照一般社會價值觀來說，結婚生子買房買車絕對都是大事。這些搞定然後有個穩定工作，大概九成路人都沒辦法對你的人生說嘴。
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但是買房這件事情在台灣是難上加難，除了價錢、物件狀況、地段等等，跟一般人收入不成比例也是個問題，如果人生要背那麼久的貸款，很多事情就會被綁死，收入不能斷所以需要穩定工作，相對的能投入在自己、家人還有其他生命中美好事物的時間跟能量就會減少。進而造成『比起喜歡的工作，更重要的是能賺大錢的工作』成為社會共通價值，一個什麼都以金錢當做單位衡量的社會，到最後會變成怎樣相信不需贅述。
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<逐漸崩壞的社會系統與身邊的小確幸>
大家常常都在講年金要倒了、健保要爆了、藍綠一樣爛不管投誰都一樣早死晚死而已，這社會擁抱的問題太多，我想大部分的人也跟兩年前的我一樣找不到解答。
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那不講社會系統，說說身邊的事吧！
在去年我探討移居這個問題時曾提出「移居是找回人生的平衡」，都市生活提供了人們太多不需要的東西，雖然很新鮮刺激很酷很炫很潮，但是在人生裡需要更多留白來思考自己要過什麼日子，該怎麼達到那個目標。
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在不斷往返城鄉還有台日的過程中我對都市生活做的結論是：大家都在努力工作賺錢，但是在工作中會累積很多生理或心理上的傷害。為了療傷大家就開始花錢，然後花完了又回去一邊工作一邊受傷，重複上述過程中，除了金錢無法治癒的心病跟疾病逐漸堆積，另一方面也成了資本主義社會的奴隸。
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都市生活成本高。
想靠工作或創業、投資等等賺到可以在都市過很爽，又可以買車買房成家立業還能有時間經營興趣的錢，相信這境界只有一部分人能達到（當然家世背景繼承也算進去），那一般平民老百姓呢？領完薪水唱歌、喝酒、逛街、追劇、購物、課金、看直播最後偶爾出個國或是去桑一下，享受這些精神毒品帶來的小確幸以後，又繼續回到職場工作。試問這樣的人生跟被圈養的動物有什麼兩樣？
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只是飼主提供的不是飼料而是金錢，社會定期提供的不是抗生素而是精神毒品，關住我們的不是籠子而是消費力。資本主義社會打造了一個看似有錢就什麼都做得到、哪裡都可以去的世界，但是人正常一輩子根本賺不到那麼多錢，等於被關住。
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至於要怎麼突破這個現況？甚至到改善社會整體走向？我想到的很簡單，有錢人跟沒錢人大家變朋友就好了啊！但是變朋友以後要幹嘛？中間有效利用中下階層勞動力與富裕階級財力的系統設計跟維持，就需要靠中產階級。
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因為說白了，超有錢的人跟超窮的人要形成價值觀共通的群體根本是天方夜譚，因此需要中產階級的人在各方面充當“轉譯者”，把兩者價值觀跟現況，用另一個族群的語言來詮釋。
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<為什麼中產階級要自救？什麼是社群？社群怎麼改變社會？>
在一開始帶台灣社會新創到日本看案例的過程中，印象最深刻的一句話就是某組織代表說：「大家會覺得社會問題跟自己無關，所以當遭遇某些意外，立場突然轉變為社會問題當事人時，就會不知所措，而且覺得沒人關心自己。這很正常，因為我們以前也不關心別人啊！」
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中產階級的地位在社會上其實很奇妙。社會頂層跟底層的人大概都固定了，只有中產階級有機會流動，想往上很困難，那為了避免往下流大家是不是該自救一下？因為有錢人不會覺得我們可憐，窮人又覺得我們死有錢，那大家當然只能自己救自己啊！
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有點閒錢、有車、有房、有家庭、有不錯的工作跟學歷還有社會地位，但是不管創業衝一波失敗，還是家裡有人生重病，都可能會被拖垮的一群人，我稱為中產階級。這樣的人們，我覺得比其他族群更需要利用社群的力量來連結，進而增加彼此抗風險的能力。
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社會上富人跟窮人互相仇視，彼此不理解，但是夾在中間緩衝的就是中產階級的人們，多少可以體諒窮人跟富人的苦（對你沒看錯，有錢人也有他們的苦）。因此要是透過社群的力量，讓中產階級壯大，凝聚資源跟力量，上可發展新事業，下可投身公益，保守而言大家還可以互相幫助，不是很完美嗎？
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之前某研修裡慶應大學的老師曾說：「靠中央政府來支持大家的時代已經結束了，接下來必須靠民間團體來支持地方政府，地方政府來支持中央政府才是下個世代的解。」這其中民間團體怎麼形成？可能是各種商會、宗教團體、婦女團體、教育團體等等，每個社群宗旨還有族群各自不同，但是共通點就是「透過共同的目標跟理念，透過定期聚會或是某些形式讓大家變成朋友進而增強實現目標的能力。」怎麼讓窮人、有錢人跟一般人形成一個有錢出錢有力出力的理想狀態，關鍵就在於大家能不能互信，更白話一點就是能不能成為“朋友”。
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當各地這樣子有錢出錢有力出力的小團體漸漸形成，金錢不再是衡量一個人價值的唯一基準時，我們就可以慢慢邁向健全的社會。
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不過有人就有問題，經營社群還真是一件非常難的事！

最近有關注日本新聞的人應該多少知道安倍爆了，利用公費綁樁招待一些亂七八糟的人參加原本只有在各界有功蹟的人士參加賞花會，讓預算暴增，然後在質詢的時候被問到語無倫次。

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中間很好笑的部分是議員搜尋資料只要上推特跟google就一堆，因為被招待的人都會打卡上傳，有些寫網誌還用tag⋯真的笑死ww
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有趣的是他也一直叫幕僚出來擋，但是一問一答，擋到後來擋不住才親上火線⋯然後就爆了w
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裡面可以看到一些地方讓我頗有印象，第一個就是問的人就算不爽他派人出來擋還是聽人把話講完才發言。
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接下來是就算想吵，還是要舉手，然後被點名才能發言
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然後是資料，可以看到每次問問題，質詢的人都會準備資料發給大家，然後資料也是清清楚楚會秀給看直播的人看（這台灣好像也是）。出席率嘛⋯至少看不到空位。
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最後是金額⋯大家應該會好奇日本一個一億人的大國，總理到底多肥才會被踢爆，結果花了幾年才從3000多萬日幣成長到5700多萬日幣，就是700多萬台幣的金額，一個一億人國家的總理就要被幹爆了！反觀台灣⋯真的不簡單。
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其實這段質詢影片是家裡的日本人最近迷上政治（三分鐘熱度的人真的什麼都可以迷一下），強迫我看完⋯也許台灣在制度上設計不同，但是大家講話好好講好好答，真的好懂很多。
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「你看她準備這些資料，安倍被搞到語無倫次，爽啦！」
「喔⋯質詢要準備那麼多資料，每問一個問題還要請助理發資料給大家喔？」
「台灣不用準備嗎？」
「他們可能都準備一些道具⋯或是上台唱歌跳舞吧？」
「啊？」
「算了⋯我懶得解釋了⋯」
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好啦！相信台灣唱歌跳舞還有準備道具去質詢的只是少數，大家應該大部分時候都是很文明很認真的。

好！事情是這樣的，大家應該都知道長孫要拜祖先，然後買房子以後祖先要跟著去，然後可能每天或是逢年過節忌日要拜，可能有些人送去廟裡也不一定，但是放在家就是要拜。

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不過到了我們這代，到底也有沒有大家都在拜啊？
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這話題其實不太新，當初對於到底要不要讓祖先跟我來日本這件事就有點小小爭論，只是最近擺爛沒管它。不過今天去朋友家看到超級金碧輝煌的佛壇，日本佛壇有門可以關起來，放在客廳也不太突兀。聽說北陸這裡有錢人家很多所以佛壇都很大一座，照片裡這個還要打開三道門才能看到本尊。
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邊開我們兩個三十幾歲的人就邊討論拜拜這件事。他們家也是阿公會拜，爸爸想到拜一下，他自己完全不拜。到了鄉下或是一些做社區營造的多少都會遇到傳統文化保存問題，當然文化失傳是很哀傷的事，但是想想這些事平常那麼麻煩大家真的會做嗎？
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我家是那種每天早上拜、忌日拜、佛祖生日三洨都拜、農曆年是每天跟著行事拜的那種，但是自從家裡出很多問題後，越來越簡略，去年阿公過世以後應該就是我爸自己弄一下而已（不過我爸好像比我阿公清楚怎麼拜的樣子）。這件事到了我這代，想想光要準備什麼三牲素料之類就麻煩，金紙銀紙還要分兩次燒...是說日本根本也沒這些東西。以前人都種田時間多才有時間搞這些吧？之前老師好像有講過農曆年就是配合沒辦法種田的時間休息的，也就是說做這些事已經不符合現代人的生活型態了（吧？）。
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總之討論以後日本朋友們似乎也是一個「等遇到了再說」的態度，請問三十幾歲或是四十幾歲已經開始負責家裡祖先的大家都怎麼處理呢？ 還是大家都通通送到廟裡了？

到日本以後其實版權問題給我衝擊滿大的，這件事每隔幾年就要來一次。
第一次是軟體都要用正版這件事，正版的軟體像我們平面設計常用的adobe系列都要錢，然後現在還改成訂閱制，害我當初入學時買軟體的錢都浪費了⋯。

之前日本一份報告指出：到退休後如果領年金過日子，自己沒有存2000萬日幣的話，沒辦法維持生活。（以丈夫65、妻子60歲無職的平均值來統計，每個月會不足五萬日圓）此報告一出馬上引起社會上一陣恐慌，現在英國研究又提出了人生100年時代一說，在這方面的討論又更加激烈。
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人生一百年時代，顧名思義就是以後大家都可以活到一百歲的時代。以此為前提，很多社會福利制度設計根本就不合時宜，提出此理論的本人指出：目前年金等社會福利，都是以大家退休後還能活10年為前提來設計，那活到一百歲的話，是不是該重新思考這些制度？
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在本次專題報導裡分為老人正方反方還有雇用方與政府進行，因為我沒有聽完所以就比較印象深刻的部分與各位分享。
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某IBM退休的有錢老人表示：
65歲退休以後我想轉換跑道，就去考了幼教的國家資格，現在一個禮拜三天，工作四五小時，這樣對我的體力還有生活平衡來說剛剛好，看到小孩子很開心的樣子，我也很開心；另一方面現在國家幼教資源不足，很多年輕夫妻很辛苦，我也想多少幫他們出點力，做這份工作以後也覺得自己跟社區的大家更親近了。沒上班的時候就打打網球，或是買菜做飯之類的吧？

之前提過想到鄉下發展，最快拉近跟當地人關係的做法就是靠消費；自己消費不起就介紹朋友來消費，朋友消費過了就再介紹更多朋友來消費。

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不過這樣消費還不夠怎麼辦？就賭身家跟他消費啊！說我外國人，經營到一半隨時會跑是不是？那我買房子戶籍遷過來跟你拼了！（是要拼啥w)
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大家常聽哪裡房子好好賺，投報率超好，有沒有聽過房仲自己先買起來放？還是講得一口好投資結果自己都沒出手？要找人投資自己就先買一波安定軍心啦！
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問我買多少喔？三年後的新幹線車站走路10分鐘內，30年中古透天，89坪有院子有停車場，買到好一千萬日幣有找。以後要來一起合夥的，我人就在這不會烙跑，安啦！
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之前縣廳的老師說日本有一個國民幸福度統計，結果北陸這邊的人平均值都偏高，仔細看數據發現北陸這裡的人大多都住在自己買的房子，光是買的起房子這件事就會讓人幸福度提高⋯今天剛過完戶，滿有感覺的。

這次台灣學介紹的是幾年前在台灣一時引起話題的灣生，除了之前在東華大學老師的分享以外，我也找了WIKI跟網路上的資料，當然大家留言的也通通有看，想想小時候要做報告都要去圖書館找資料，現在資料通通數位化，方便歸方便，但其中應該很多被漏掉的部分吧？ 其中覺得比較難的部分一個就是名詞的翻譯，因為當時很多名詞應該在日文有相對應的專有名詞，要找出相對應的詞有時候頗麻煩。第二個是年表，移民政策期間可能其他地方有戰爭，或是這時候中國大陸在幹嘛、日本本土在幹嘛，交叉比對下來就感覺根本沒完沒了，一拖出來就是一大串。

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另外跟這段移民歷史有關的紀錄片，除了灣生回家以外，還有一集台灣演義跟其他六部紀錄片都有提到...其中有三部曲是一個日本導演在台灣花了15年時間取材的成果。
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再講到上映的部分，像我們這種多少帶點公家身份，或是之前有拿過輔助的人，扯到法律就會很麻煩。像這次原本想在活動最後放紀錄片，結果協辦跟我說這樣會扯到上映權，在台灣的話感覺活動放個DVD不會有人在意吧？總之為了這個大家查了半天，後來發現太貴，最後只好放棄。
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會後QA時間果然年表的地方有被問到，其實我一直怕中間年代考證會有誤，在做PPT的時候故意不提到年表，但是還是被問了。還有人問到台灣人到底覺得到日本比較好還是美國？既然美國跟中國現在代表兩個不同的勢力，日本跟美國立場差不多，那支持統一的人為什麼喜歡把小孩送往美國？回答起來老實說滿燒腦。
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第一次的台灣學，我切的角度比較淺，滿受年輕人歡迎，但是老人嫌內容不夠深入，而這次內容切的深一點，就有明顯溫度差，老人會覺得很有感，甚至會後還會說什麼不管政治怎樣大家永遠都是一家人之類的；這次有一個參加者大老遠跑來，說他現在任教於八田與一畢業的學校，之前有一次台灣人去那邊聖地巡禮，問他「請問這裡是八田老師畢業的學校嘛？」結果他不知道那是誰，還被台灣人臭罵一頓，從那之後漸漸對台灣跟這段歷史產生興趣（抖Ｍ？）。每次遇到熱情的老人們很激動地講政治歷史還有台日關係，我每次都跟不上，年輕人說要去台灣玩要去哪裡好反而比較可以回答，也許身為主講人的自己，對這段歷史情感太有限，沒辦法有共鳴吧？
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其實以出身來講，阿公從日本時代就是公務員，經歷過228，後來仁愛路附近一帶漸漸日本古宅拆掉，變成高樓大廈我們也一直還在那裡，身邊同學不用講當然是深藍居多，只有我們家是鐵綠，這樣講下來應該對這段歷史很有感才對，但是也許228躲子彈的不是我，後來長輩也幾乎不提那段歷史，直到阿公那輩都走了，現在也沒人問了。
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以我本人來說，過去的都過去了，就如之前在講中產階級自救會時我說「既然我們不是富二代，那就努力做個富一代」一樣，台日關係在我們這代會有新的詮釋，長輩們已經跟歷史一起結束，我們的時代正要開始，雖然不像戰時那麼轟轟烈烈，不過這個時代有這個時代的精彩。
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提醒一下加賀螃蟹季開始了。要來北陸找我玩要提早講嘿！母的香箱蟹到12月29日。雄的加能蟹到3月20日要吃要快。

剛剛去郵局繳稅金，抽了張號碼牌找了個位子坐下，估坐一陣子後看了看叫號機，在我前兩號聽了許久，轉頭看看左邊櫃檯，一個中國人比手畫腳拿著手機給行員看，不知道卡在哪一步。

「不不不，不是放大，我是說光這裡的資訊我看不出來要怎麼幫你辦」看行員很努力的比手畫腳，擠出一絲無奈的笑容，旁邊同事抽起隔壁櫃檯前《休息中》的牌子叫了下一號，只見坐我旁邊的女生到櫃檯前也掏出了手機，行員一號眼見此光景機靈的說「我想她們兩個是一起的，來我這櫃一起辦吧！麻煩妳叫下一號囉」於是輪到我，繳完稅金就很快速就離開了。

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走出郵局時只見她們還在僵持不下，我想可能是要付演唱會還是甚麼活動的票吧！這種尷尬是來日本奮鬥必經的路⋯只能默默替她們加油了。
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繳完稅又去銀行辦完手續，想找點東西吃，又想起我們家正在「飲食減量」，路上好吃的很多，但是又都不能吃，那我回東京幹嘛！（生氣）
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其實想想雖然東京誘惑多，但是當年在健身房請私人教練也是練得滿好；反觀加賀，吃吃喝喝不方便，健身房要開車才會到，也沒有私人教練，平時也都以車代步⋯這樣講起來還真不知道哪邊比較適合減肥⋯所以變胖到底要怪誰！怪天好了！老天爺為什麼要害我變胖啊啊啊！（被毆）
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走來走去還是走回自己熟悉的老店。如果想在池袋稍微吃好一點的火鍋可以考慮西口的月亭。
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料理不是我擅長的分野就不多提，總之就是我覺得好吃。中午想一個人坐在包廂安安靜靜吃一頓飯的人可以考慮。但是午餐時間受不了煙味的人可能會瘋掉，這點要注意一下。
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而今天的池袋也一如往常。