AERA of ZERO

我這輩子其實沒有什麼很崇拜的偶像，因為人都有瑕疵，值得崇拜的可能是作品，可能是事蹟、或是事業。直到去年我去花蓮東華大學參訪，才驚覺台灣真的有女神。
這個社會的價值沒辦法定義她們在做的事，聽了很多，但礙於隱私不能講很多，總之東華大學的顧教授還有她一路帶起來的五味屋真的非常不簡單，整個參訪完我瞬間變教授腦粉。
不過她缺點就是回訊息太慢orz
地方厲害跟讓人佩服的案例台灣日本都有，但是真正讓我感動，深深烙在內心深處的，只有五味屋。
如果你的鄉下也有一群早早走偏，把犯罪當日常的遠親，大概可以跟我一樣體會五味屋有多厲害。當時我也問過顧教授，要是把五味屋裡面一些小朋友的故事寫出來，那麼狗血的劇情應該會一堆人搶著報導捐錢吧？怎麼沒有宣傳？
教授當時則是回答，她不要想讓孩子覺得自己很可憐或是很特別，想要什麼就憑自己的力量去爭取，過程中有什麼不懂不會，教授都會陪著孩子一起克服。
當下聽完只有感動跟佩服。
有興趣看看偏鄉真正夠屌的教育社群是怎麼搞的，就看看下面影片入門吧！有機會親自去走走也很不錯喔！
https://m.youtube.com/watch?v=2B1MNNE2L-U

最近工作上不只一次有人跟我提到可以辦一個台灣講座，介紹比較有深度的台灣文化還有台日淵源。前陣子剛去福井聽完LIP田中佑典的「文化語學」講座說明會。這個講座有趣的地方在於他不是教國語，而是台灣國語。也就是帶有點台語腔的國語，當然課程中也加入很多台灣文化。



講座說明會提到了228之類比較深度的話題。缺點大概在於這些東西太「日本人視角」了。在一些台灣人前輩，或是像我這樣的中年人看來，好像「不能說他錯，但也不是全對，」就是解讀的不夠全面吧？
之後在東京跟田中單獨見了面，也稍微聊到這些東西該怎麼進行，而回到加賀後我又再度陷入混亂中。要介紹到歷史、文化、民族性、台日關係然後又不能太無聊⋯媽的也太難了吧！！是說歷史地理我原本就很爛，又不想介紹一下大家就陷入悲情或是開始有政黨立場之類的，根本爆炸難。
我想營造的台日交流跟共創環境是雙方對等的。目前某些交流，都是建立在「某些日本人有意識地利用台灣人的善意當作勞動力」前提下（我說某些喔！沒說全部嘿！）。⋯那些想嫁給日本人的台女跟想上日本妹的台男還有對日本人過於獻媚的台灣人真的應該檢討一下⋯會造成這個局面是歷史共業，有諸多成因，事到如今我也不想多說什麼。
總之北陸這個地方比起台灣人氾濫的東京大阪等地，還算是乾淨，大家對台灣人也還沒有太多想法。大概整理之後我想透過這個講座讓大家了解的有：
1.台灣跟日本的淵源
2.台灣大概地理跟地方介紹
3.台灣統獨兩派的想法
裡面當然1跟2會教材設計上會有問題，但是問題最大在於3。在我認知中獨立派不管華獨、台獨、維持現狀派大家吵成一團罵來罵去都在「台灣是個主權獨立的國家」前提下。但是統一派我真的不懂，也不知道在想什麼欸？扣除那些檯面上因為要賺錢所以被強迫表態的藝人名人以外，有人可以提供小弟一點意見嗎？
（什麼日統荷統美統的拜託不要來亂⋯以上統一指的是跟中國統一這件事）
對教材方面如果有任何建議也請提點，感激不盡。
另外如果有人想來一起編輯「我想跟日本人介紹的台灣」這系列教材，也歡迎私訊留言聯絡嘿！

以前大概想也想不到自己第一次做核磁共振是在日本。最近頭痛一直好不了，上週還有一天突然手沒力字寫不出來，想說最近就要回台灣，之前因為一些事導致自己對日本醫生有點疑慮，就打電話麻煩家人幫忙預約看診；一問之下才知道在台灣做檢查要預約，看報告也要等，了解之後決定先在日本看個安心。
早上來到加賀市醫療中心，以醫療分級來說是最大的醫院吧？家人傳了個訊息來問「菜摘有陪你來嗎？」「沒有欸，我早上載她去上班以後就自己來了」傳完環顧一下四周才發現這裡不像台灣大醫院家屬一大堆，大家不管老少似乎都是自己來的。

開始東京加賀台灣三邊跑的生活以後，我一直想透過不太文青或是抒情的角度來理出城鄉生活不同處，也許不斷重複交替鄉下與都市生活的自己比較適合來做這件事吧？
《小確幸一覽表「東京篇」》

剛剛看到蘋果的業配文裡面有一段寫道：台南彬居酒屋老闆林XX說：「黑輪是關西的說法，關東地區則稱關東煮，兩者最大的差別在湯頭，關東屬醬油湯頭，關西則以柴魚高湯為主。」



內心覺得疑惑就去查了一下，結論如下：
關東的黑輪特徵是使用濃口醬油。使用海帶跟柴魚熬煮湯頭、再使用味醂跟酒調整口味，重視熬煮時間與是否有煮到入味。較受歡迎的料則是以竹輪、半片等為主的魚漿類製品。
而關西方面則稱黑輪為關東煮。其實最早黑輪是以味增熬煮，江戶時代傳到關西後，關西的料理人才把湯頭改成海帶跟鰹魚底，關東大震災後又重新逆輸入回關東造成流行，而後發展成現在大家熟悉的口味。
而關西跟關東口味的差距則是在於關西使用薄口醬油，用海帶及鰹魚煮高湯這點則是一樣，最後的調味是使用鹽，可能多少會比關東的味道淡一點也不一定。

最近新聞不斷重複著韓總一舉一動，這幾天又爆出了歐陽娜娜還有張韶涵事件，讓我忍不住想碎嘴一下。當初說過，專頁不聊政治，因此在公開版面我的立場還是一樣，就是「台灣人要團結」，當然前提是覺得自己是台灣人的話（這樣講有很政治嗎？）。

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前幾天一個去中國發展的部隊學弟恰好回到台灣打開FB，突然發現自己好像沒什麼朋友，丟了我訊息就順勢打電話聊了起來。這一通電話不長不短大概講了快兩小時吧？（還是這算長？）從他當年去中國聊到我在日本遇到的中國人種種大小事。
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中國很大，我們知道的那些台商吃鱉的故事是真的、台幹被挖過去薪水很高的事也是真的、技術被抄走把人用完就丟是真的、農村落後貧富差距大的事也是真的、去賺錢人民幣越來越難搬出來、富二代官二代急著逃離、還有那些說不完的，那些好的壞的通通都是真的。
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中國很大，我們知道的都是一小部分而已，就像瞎子摸象，永遠看不清全貌，不要說我們，就連中國人自己都不懂中國了，更何況台灣這個載體那麼小，要怎麼承受？
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依稀記得這個去中國的學弟當年在部隊是怎樣的兵。役期後半我被調到據點，兵不多，士官也少，大家年紀跟梯數相差也不大，自然人際關係距離就比大部隊更接近一點。他是個話少的人，做事也實在，總是埋頭苦幹，個性保守，有點沒自信，雖然在人群中不顯眼，但在組隊時絕對是個好隊友。
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那年退伍，他有提到爸爸在中國當廠長，我那時拿著大學畢業專題的作品的專利想著量產，一方面找廠商，一方面也努力在朋友的家長們中尋找機會。在一個飯局裡，我跟他還有他爸爸聊到中國的事業，感覺對方是個生意人，發想提案很多，但是能提供的實際東西少，於是後來就斷了聯絡。後來知道他跟著爸爸去中國發展，一晃眼下來大家退伍都要10年了，這才連絡上。
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兩個小時聊下來，他本人表示似乎混得不太好。而從他的話語我再度感受到，中國虛的東西很多，實的東西很少。豪華接待、山珍海味、女人、名車、豪宅、每天賺幾千萬甚至上億的大老闆一堆，榮華富貴好像都在唾手可得的距離，但實際上想要加入這個共犯體制一起撈錢又能全身而退的人卻是少之又少。
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中國的現況還有看起來能提供的東西，正衝著台灣人最焦慮的部分下猛藥，這藥效強到在有數不盡的新聞說到台商被坑或是被騙狀況下，還能讓人前仆後繼奔向大中華天朝懷抱。台灣人嚮往那種光鮮亮麗的生活、被動式收入、喜歡被捧、喜歡享受，其實說回來，這種生活誰不愛？只是享受是一時，生活的本質又是一回事。
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上次大選前，跟美國來的朋友在東京碰面時聊到媒體情報戰，他說「想到媒體上每個訊息都不中立，而帶有某些意識的時候，其實滿可怕的。」媒體想傳達給我們的是什麼？某某藝人宣示自己是中國人，然後海撈幾億。某某名人嫁給中國富豪，身價又幾億。當然對一個富足的社會而言，這些東西影響衝擊可能有限，因為人在富足狀態下，比較能平心思考自己人生本質，還有追求金錢以外的價值，這樣自然會產出一些相對美好的事物。就是那些錢買不到的東西。
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另一方面大家都被生活、工作、經濟壓得喘不過氣來的時候，每天看到電視跟媒體反覆吹捧那些有錢人在幹嘛，投共的人又過多爽，那能不心癢嗎？一方面批評人投共賣台，另一方面又講賣台可以過多爽。這樣塑造出來的是什麼世界觀？我自己直覺解讀是「投共賣台是邪惡的，但是邪惡一次就有機會讓你爽一輩子，要不要邪惡自己選擇」。
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我來到日本以後也認識了不少中國人。其中罩我的也有，不老實的也有，從白手起家入籍日本的老闆到歐美留學後來到日本想創業的官二代，打黑工的，做小姐的，這些人每個對彼此的了解程度也不一樣，認識越深覺得越模糊，最後只能說「中國，真的很大」。
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有實力，才有條件跟人談判，而現在台灣的狀況，我還真不覺得有條件跟中國談什麼，雖然大家都說中國體質越來越虛，但只能等人自爆，那也還是待宰啊！在日本前幾年看盡了台灣人的醜態，到中期開始，我努力呼籲台灣人要團結，一直到近期，看到了日本社群經營，想在台灣弄一些東西，就是希望能靠這小小的團體散發感染力，讓大家了解台灣人要團結才能強大這件理所當然的事。
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當年時代力量還沒組黨，柯文哲跟林昶佐、洪慈庸投身選戰前到日本演講，我去聽了以後跟朋友聊起這件事，從朋友口中才了解到為什麼打台灣的選戰卻要到海外演講。「台灣有錢人都在海外，所以你想參選當然是要爭取日本美國僑界的支持啊」只是單純去聽娛樂的我才發覺原來是這麼一回事。
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出了國，就會發現台灣有多麽小，我們是多需要團結。這份矛盾跟焦慮從第一次寄信回台灣開始。上面地址該寫中華民國還是台灣？如果寫了中華民國那台灣要寫在哪？只寫臺灣會不會寄不到？直到後來漸漸可以開口講日文，發現不只一個日本人問我「台灣？那你們跟香港一樣嗎？」靠腰誰跟香港一樣啊！我們又不是被租出去的...那這樣說起來那我們到底算是怎樣出去的？
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「台灣是不是跟香港一樣」這題還有很多空間討論，但是為什麼日本人這樣問，昨天我倒是有了答案。朋友的動態中分享了一篇日本旅遊網站文章【2019年最新】どっちがおすすめ？香港と台湾の違いや魅力を徹底解説！（推薦哪個？台灣跟香港的不同跟魅力徹底解說），在這篇文章中對台灣的敘述是：「台灣跟香港都是中國的一部分，台灣加入中國是從1945年開始，年輕的（讀者）可能對這些不太了解⋯（略）第二次世界大戰後台灣跟澎湖諸島就都隸屬於中國大陸了。」（以下附上原文）「台湾も香港と同じく中国領土の1つです。台湾が中国に組み入れられたのは1945年です。若い方でご存知の方は少ないと思いますが、1945年以前は日本が統治していました。日本が世界第2次大戦で敗れたことにより、台湾は澎湖諸島と共に当時中国大陸に属すこととなりました。」
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看了之後不知道大家有什麼感想？
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總之還是老話一句，沒實力就會被人看輕，不管是要在海外養精蓄銳，還是結成社群透過資源共享來培養實力，總之台灣一天不變強，就要天天看別國臉色過日子。
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老話一句，台灣人還是要團結啦！

拖著狼狽的身子回到東京的家，整理東西時看到這本筆記本當時不知道為什麼會跟著我一起到了日本。翻翻發現裡面故事還不少。有一頁是當年寫給女友的信，邊讀也邊勾起了回憶。



這缺了一角的封面其實有個小故事。
記得那年接軍械的時我黑到不行，後來去據點乾脆直接擺爛，代價是永無止境的禁假;不過成功偷渡PSP跟NDS的我也倒是樂個清閒。
之後基地跟高裝檢都過了，雖然每天被關着，但也隨遇而安。而那年九月七號正好是我家前任公主的生日，沒放假，在島上也沒辦法陪她。
於是決定做一張卡片送給她，但是全島只有一家7-11的地方，一個被禁假的人不要說紙了，連文具都沒有。只記得那時候我想盡辦法搜集了所有能找到的各種紙跟文具，做了一張立體卡片在她生日當天寄到她家，而筆記本上缺的那角，就是被拿去剪成愛心了。
原來當兵的回憶不只有一堆鳥事；最苦的時候，才能有最單純的浪漫。依稀還記得她哭著打電話來說收到卡片時，我有多開心，現在雖然大家各奔東西，但那年的星空，缺角的筆記本還有那顆愛心，會永遠烙在心底吧。 （雖然每次講到這都會被當事人猛烈吐槽，但還是覺得這段回憶起來真的很甜。）

剛開始我看到這個活動頁的時候，以為是大家去整理被廢棄的老屋，然後一起討論怎麼活用之類的，實際了解後發現這誤會可大了。

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おくりいえプロジェクト，翻譯過來第一個字おくり（okuri）有送行、寄送之意，第二個單字就是いえ（ie）家的意思，プロジェクト則是英文計畫之意。剛開始看這個活動內容，是說大家一起去整理空置老屋，然後裡面的東西有喜歡的就可以帶走．．．雖然沒提到家也要送人，但不知道為什麼我就是有這種幻想。
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當初從東京不動產界暫時離開搬到加賀開始了台灣、東京北陸三邊跑的生活，很大一部分就是看上了這裡不動產的潛力，在不被壞台灣人搞爛之前我應該要做點什麼（自己在講），因此有跟不動產相關的活動，當然要積極參加，更何況主辦還是認識的協力隊前輩。
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地方不動產問題很多，不是一般人說出手就能出手。尤其是長期空置的老屋。有些有產權問題，根本不知道屋主去哪，多數屋齡很老整修需要大筆資金，還有些有欠稅，再加上很多情報根本沒有公開，外地人想投資也不得其門而入。
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這次的活動從早上九點開始到下午五點。我大概下午兩點多到，剛到時現場一片忙碌，參加者有居民、外地人，另外也有來採訪的記者、來考察的大學教授跟東京來的大學生。我內心很疑惑，不過就是個打掃房子然後可以把裡面垃圾拿回家的計畫嗎？到底有什麼魅力？這個計畫到底又是怎麼開始的？
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「欸！！你怎麼那麼晚來！！我們都掃好了啦！！」看到同事衝出來靠腰，我連忙解釋「哎唷！不是說活動到五點嗎？我想說兩點來剛好啊！」「藉口啦！」一陣喧鬧以後我遇到了這次的主辦人，同時也是加賀市協力隊前輩的山田。「喔喔！你來囉？」「對啊，想說來看看這是什麼活動。」「那正好，等一下要搬東西再叫你」「喔喔，好啊」
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回到一樓，熱心的阿姨拿了和果子跟茶點出來接待「來來來！這個給你吃」「不用啦！我都沒做事，才剛來欸」「沒關係啦！我們很擔心吃不完，幫忙吃也是工作啊！」「呃～其實我在減肥」另一個阿姨接著說「減什麼肥啦！這些食物吃下去都是資產欸！你看你要花一輩子的錢來養你的肚子，就當作存錢不要說那麼多廢話吃就對了！」在阿姨們起鬨下我也不好推辭，就拿了兩個和果子。
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後來才知道，原來拿和果子來招待的那位阿姨就是這個「送家計畫」最早的發起人，從金澤開始，哪裡有人想辦她們就去哪裡，到現在已經辦到第十年了，是一個完全無償的計畫。而這次也是加賀市協力隊前輩想辦才邀他們來。
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送家計畫有幾個大原則：
1.幫忙打掃
2.量力而為
3.找出自己喜歡的東西
4.珍惜拿回去的東西（看圖片應該是在叫人不要拿去轉賣）
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現在台灣的規則怎麼樣我不太清楚，但是以前我記得叫資源回收到家裡收的話，有些可以換錢，有些不能，但都可以處理。在日本處理垃圾跟台灣不同，是要收錢的，因此來這裡沒幫忙打掃，但是可以幫忙把一些古董傢俱或家電搬回家的話，其實算幫了大忙。
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雖然我到達會場時已經忙得差不多了，但還是有後續撤收工作，最後大家一起跟神壇的神明報告後才算正式告一段落。我也才有空檔跟送家計畫發起人聊聊。
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「當初會開始這個計畫的原因其實是因為知道了金澤的町屋大概一年就會有２７０棟消失，我自己是做建築相關工作，看到這些不斷消失的老屋，都會覺得遺憾。雖然是想做老屋再生，但是有些屋主就是準備要改建，那也不是我們能控制的」她嘆了口氣，又繼續說「那時我就在想，不然我們把要被拆除的老屋打掃乾淨，至少最後用最漂亮的姿態把這些乘載著城市記憶的建築送走吧！就這樣開始了這個幫老屋送行的計畫。」我覺得很好奇又繼續問：「那當初是怎麼找人的啊？」她回答道：「當初就我們幾個建築同業的朋友揪一揪，然後就開始啦！也沒想到一做就做了十年，性質也慢慢變得不一樣了」
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「請問後來變得怎樣呢？我對這活動的流程很好奇，比如你們要去哪裡找物件，這些物件整理以後都只能拆掉嗎？」「一開始我們是抱著幫老屋『送行』的心態開始的。但現在則是把老屋用乾淨的狀態『送給』新的主人。」「那不就是單純打掃的活動了嗎？這樣也會有人來參加喔？」「對啊！而且意外的還滿多人有興趣的欸。可以去自己不認識的地方，邊打掃邊跟當地人聊天，看到自己喜歡的東西也可以拿走。等有一天老屋完全裝潢完畢以後，可能是咖啡廳、可能是書店、也搞不好是住宅，到時候如果還有機會路過，參加過的大家，一定會記得『這是我當初幫忙打掃的地方欸！』增加這種跟地方的小小連結，也是這個計畫很重要的意義吧！而且也可以認識朋友啊！」
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「喔！？原來那麼厲害...那參加者本地人跟外地人的比例，還有執行上有什麼問題嗎？」「恩～本地跟外地大概一半一半吧？還有我也不知道這算不算問題，但是來掃地跟來拿東西的通常都不會重疊，就是來打掃的就單純來打掃，來撿東西回去的就是只來撿東西。」
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後來又聊了一下，有提到我想做台日共創的跨國社群以後，發起人也說：「如果你們台灣有這種房子要打掃的話也可以叫我們去喔！」「妳是在開玩笑吧！？」「真的啊！就當作出國去玩啊！買一張機票就可以去了，我們這群人是意外的好揪喔！？」
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靠腰真的假的啦！不過我現在也不知道哪裡有這樣的老房子要打掃，有需要的可以聯絡我，然後我去問問看他們是不是只是在練蕭威而已（笑）。
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打掃完之後其實還有後續活動。看了看傳單：工作坊三連發，補牆壁、貼地板、塗裝。我想說這種事不就是去幫跟自己完全不相干的新房東做工嗎？到底誰想去？但是日本人有時候這種互信互助的精神真的不是我這個自私小氣又懶惰的人類可以理解。記得之前介紹我們遠野同事的案子，才看到一個什麼全國貼地板協會之類的...到處辦工作坊幫人修地板，就覺得很不可思議。
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我想日本地方創生精神很大一部分就來自於互信互助吧！
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以下附上這次計畫的官網，裡面有他們目前為止打掃過的房子：
http://okuriie.jp/event

以下來自朝日新聞中文網：



　　熊本縣吉祥物「くまモン(Kumamon)」的中文名稱現已變更為「熊本熊」。縣政府已於19日在中國‧北京市召開記者會宣布上述消息；原本在當地被使用的「暱稱」，如今也採用為正式名稱。據了解，中國當局已受理註冊商標的申請。
　　在中國當地，「熊本熊」以往的正式名稱為「酷MA萌」，發音近似於「Kumamon」，然而卻未深植人心；再加上此名稱已被第三方註冊商標，縣府便索性將正式名稱改為原本的「暱稱」。此外，由於其中含有「熊本」一詞，也能夠加強對該縣的宣傳效果。
—以下短評—
跟我同世代的人大概都面臨過小叮噹正名為多啦a夢，還有最近的神奇寶貝正名為寶可夢事件。日本在取名這方面似乎沒有退讓的例子，另外還有一個例子是聽朋友轉述。當年V6在台灣辦活動時，翻譯一直把他們名字講成v六，結果成員當場糾正「no v六，v six」可見日本人對名字念法非常堅持。其實一直以來我也常被糾正很多念法，比如歌手米希亞，日文唸起來是咪夏，但是我都念米希亞，就會被笑ORZ
這次在中國名字被註冊走，反倒促成「熊本熊」這個原本較為廣為人知的非官方名稱被扶正，也算是個有趣的例子吧！

資本主義社會最單純的地方就是任何價值都可以換算成金錢，而媒體上也永遠播放著有錢人們在幹嘛，告訴大家有錢可以多爽。坐擁豪宅名車、穿金戴銀、吃著頂級美食、社交場合都是帥哥美女，做什麼事動不動就是百萬千萬甚至上億的數字。久而久之大家應該不知道是該麻痺、羨慕還是嫉妒吧？更加努力朝向被動式收入前進？還是放棄賺大錢擁抱小確幸？

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多點生活少點收入，或是多點收入少點生活都是個人選擇，沒什麼對錯。但除了媒體的影響讓大家邁向奴工之路以外，還有另一個大問題在於大家『太窮』。有金錢上的餘裕才有選擇權，畢竟不只房子，養老金、或是醫藥費、育兒費通通都要錢，有些東西可以割捨，有些為了活下去則省不了。就在這樣現實逼迫加上媒體操作下促成了現在金錢至上的社會。
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從東京來到加賀，從不動產做到社區營造。自從加入現在組織後，我發現很多行業，只要導入永續、互助的想法，其實就本質都很好，當然也包括不動產。
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但是接觸這塊越多就會發覺自己價值觀越跟主流社會脫鉤。
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比如做媒體其實要的就是流量，沒有流量的媒體就沒有價值，這件事在開始裏物語之後，每個編輯都再清楚不過，也為此開過好幾次會。到現在我、魚漿跟kiko各寫各的，從文章轉到策略上合作，其實感觸頗深。
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究竟該傳達一些有用的資訊給大眾，還是發些無腦梗圖跟奶圖？這兩條路是衝突的，在我心中現在也存在著矛盾。唯一想到最簡單的共存之道就是找個大奶主播穿比基尼來報一些真正的新聞跟資訊...可惜這點預算跟技術上不許可，也違背裏物語的初衷。
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用有沒有收益來定義有沒有價值在社會上並不罕見。但就是因為這樣，大家好像變得不擅長去定義一些“沒辦法賺錢的事”的價值。而媒體要報導那些事的時候，也總是要跟錢扯上關係，不然就沒人會看。大家會問「做這些幹嘛？能賺錢嗎？」或是「能這樣搞，是因為他家有錢吧？」所以才會有一堆『放棄百萬年薪，投身XX』之類的標題。
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我想問題出在這社會普遍太窮，不論實際上有多少資產，主流社會心態上就是很窮。窮到大家看到什麼事，首先都會關心：『做那些有的沒的，老了餓死怎麼辦？』這種風氣久了，什麼都要用金錢來定義的單一價值觀社會就形成了。
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前幾天收到一張明信片。是之前捧場一個專案募資後收到的手寫感謝信。該專案是由『帶領女大生組成團隊解決社會問題的NPO』花花實驗室（我自己亂翻的）執行。由女大生們組團到鄉下進行田野調查，找到地方問題、並且一步步進行討論、提案，最後開發產品、群募。我想沒有參與過這種從0開始到群募成功的過程，可能沒辦法定義這件事有多少價值。
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也許局外人可以輕描淡寫的用「就是一群女大學生到鄉下用當地青菜做成一系列真空包的蔬菜湯而已」。但我在實際贊助後，一步步看計劃成型。從製造、設計、行銷分成三個小組開始，不斷看活動報告中重複著試吃、討論、設計提案、市調等種種過程，心情也像看連載小說般，不知不覺中期待起來。而最後拿到手中的商品，價值絕對不止是那幾千日幣而已。然後我覺得最厲害的是女大學生設計的包裝完全沒有用任何妹來當賣點！（欸？好像原本就只有男生會這樣吼？）
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來到地方創生這塊，為了捧場新同事跟新朋友的計畫，也從活動報告中看了幾個很有趣的專案是怎麼形成，我想這份從零開始創造事物，還能把成果回饋給地方的價值跟蘊含的意義，應該比實際產生的金錢更可貴。但大部分的人卻還是只能拿錢來衡量這些東西的價值，是有點哀傷。
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不過這個嘛！還是老話一句，要是找巨乳辣妹來開直播應該會募到更多錢（被打）。這些東西總是要找到跟主流社會接軌的方向，不然再有意義，沒辦法養活自己也是白搭。我想尋找這之間的平衡點，是大家永遠的功課吧！
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最後附上活動報告裡的一些照片，大家有興趣就看看吧！