AERA of ZERO

這次選舉結果，相信很多人到現在還在崩潰。就趁這一波崩潰潮，來聊聊國家體制是怎麼讓某些人投入想踴躍投入「地方創生」的原因吧！光看前面敘述，可能會有人猜「因為國家政策或是輔助，讓人想投入地方創生」，其實正好相反，是對國家還有都市生活失望，才讓某些人想投入地方創生。（地方創生簡單來說可以解釋成大家一起去某個鄉下創業，成功之後那個鄉下就會變繁榮）
這次選舉之所以令人崩潰，部分原因在於情報操作使各種同溫層對現實風向認知錯誤，進而導致期望值與結果落差過大。現代選舉生意除了傳統媒體外，各種新媒體、社群網站、通訊軟體、ＢＢＳ的操作也包含在內。以前線下造勢活動的動員也持續存在，所有東西幾乎掩蓋大家全部情報來源，剩下的情報來源只有「身邊朋友」跟「自己主觀感受」，那也難怪大家看不清現實。

剛剛有朋友問我有人在傳500萬日幣設立公司就可以移民日本是不是真的？也有人問是不是買房子就可以移民日本？
我來解答一下，500萬資本額設立公司以後申請投資經營者簽證（申請好以後500萬就可以拿出來），然後購買不動產，將租金收入轉為公司收入，轉個幾年，正常繳稅的話的確是可以申請歸化成日本籍。不過申請結果會不會過就不一定，放棄台灣籍歸化成日本籍是比較容易，要永住會困難一點。
但是！要轉成日本籍除了這些以外第一個條件就是：要持續居住在日本五年以上！
滿足了第一個條件後面那些收入什麼的才有用。
來自日本法務省的資料原文如下給崩潰的大家參考：
　住所条件（国籍法第５条第１項第１号）
　帰化の申請をする時まで，引き続き５年以上日本に住んでいることが必要です。なお，住所は，適法なものでなければなりませんので，正当な在留資格を有していなければなりません。
２ 　能力条件（国籍法第５条第１項第２号）
　年齢が20歳以上であって，かつ，本国の法律によっても成人の年齢に達していることが必要です。
３ 　素行条件（国籍法第５条第１項第３号）
　素行が善良であることが必要です。素行が善良であるかどうかは，犯罪歴の有無や態様，納税状況や社会への迷惑の有無等を総合的に考慮して，通常人を基準として，社会通念によって判断されることとなります。
４ 　生計条件（国籍法第５条第１項第４号）
　生活に困るようなことがなく，日本で暮らしていけることが必要です。この条件は生計を一つにする親族単位で判断されますので，申請者自身に収入がなくても，配偶者やその他の親族の資産又は技能によって安定した生活を送ることができれば，この条件を満たすこととなります。
５ 　重国籍防止条件（国籍法第５条第１項第５号）
　帰化しようとする方は，無国籍であるか，原則として帰化によってそれまでの国籍を喪失することが必要です。なお，例外として，本人の意思によってその国の国籍を喪失することができない場合については，この条件を備えていなくても帰化が許可になる場合があります（国籍法第５条第２項）。
６ 　憲法遵守条件（国籍法第５条第１項第６号）
　日本の政府を暴力で破壊することを企てたり，主張するような者，あるいはそのような団体を結成したり，加入しているような者は帰化が許可されません。
　なお，日本と特別な関係を有する外国人（日本で生まれた者，日本人の配偶者，日本人の子，かつて日本人であった者等で，一定の者）については，上記の帰化の条件を一部緩和しています（国籍法第６条から第８条まで）。
看完之後還想團購房子的我們可以再聊XD

這件事從大家第一次從別人手上拿到錢，應該就多少有點體悟。比如從家人幫忙出學費，不管是在台灣還是出國，至少都要念到畢業比較有個交代之類。
到出社會以後，無論股東的錢、客戶的錢、跟朋友合資的錢，總之只要拿錢就要用各種形式付出代價或是給個交代。
今年我第一次跟日本地方政府、還有台灣的法人單位『合作』。各種讓人質疑自己中文程度的結案報告自然不在話下，每個月要定例報告的地方政府更是讓人賭爛，有些事我用中文已經有點講不好了還要用日文講！

之前同事推薦後，我不只一次帶台灣的遊客、還有朋友造訪這間位於加賀市橋立町的「舟重」。來過的人沒有一個不誇獎他們家的東西好吃又便宜。選購當天新鮮漁獲做成每日定食，生魚片、炸物、醋物等等，每次去內容都不一樣。

但是大家可能不知道，其實舟重是一家以螃蟹出名的餐廳，所以冬天來，才能吃到他們出名的螃蟹。

「最近螃蟹品質越來越不好了，我現在去都很難挑到好貨欸！」經營舟重的老爺爺老奶奶店裡就算再忙，手邊工作一閒下來，就會從廚房出來跟要離開的客人聊上兩句。
老爺爺很熱心，第一次來的時候我們四個人，走之前老爺爺問我們說「之後要去哪裡玩啊？」我回答「我們要去千之藏做草木染。」於是老爺爺很熱心地告訴我們怎麼走。四個人東張西望的走出店家後，停在路中間看路，結果他居然追出來跟我們講要怎麼去，真有點被他的熱情嚇到。
後來訂位時，老爺爺偶爾也會幫老奶奶接電話，但其實我很怕跟他講電話，因為他日文口音太重，我常常有聽沒有懂，就連我家100%純正日本人有時候也聽不懂，只能傻笑。
之後的日子不管是一個人來，帶觀光客來，到了橋立，就一定會來舟重吃。
然後總算等到了螃蟹季，於是染衣服的休息時間當然一定要來吃螃蟹啦！走到舟重，往常「午餐1200」的牌子已經改成「螃蟹1700」，是說他們沒有名片、菜單就算了，就連外面的看板也是一樣隨興。
吃完飯外面開始飄起小雨。突然間有人推開門「王桑，千賀子老師說這個給你！」當我還沒反應過來時，剛在工坊只有一面之緣的老太太遞上了雨傘「啊！不好意思還麻煩妳親自拿來！」「不會不會，那你慢慢吃，我先把傘放這喔！」
每次來染布有吃又有拿，就連走出來吃飯外面下雨都還有人送傘來，真是受寵若驚。 
邊發呆邊喝下最後一口味增湯。無聊間聽起隔壁桌跟老闆的對話。「真的好好吃喔！」「好吃就好啊！哈哈哈！」「啊！這個是一點小心意」「這樣不好吧？」看來是客人帶了土產來送老闆夫婦，然後發生了一點點輕微的推辭。不過聽他們對話內容似乎不是原本就認識。
又呆坐了一下「這個給你」老奶奶放了一顆橘子在我面前「就當甜點吧！」通常店裡老爺爺負責料理，老奶奶則是負責點餐、送茶、送餐與結帳。橘子剝到一半旁邊傳來聊天聲「這些看起來很舊了，是以前漁船上掛的燈吧？老闆你喜歡搜集這些嗎？」「喔！這個喔，之前那個船長過世了，他們就給我啦！」這位客人一直想從誇獎老爺爺的蒐藏品跟店裡的擺設中尋找有點話題，但是老爺爺總是可以句點她，在旁邊聽了也是頗有趣。
於是客人走光了，只剩我一個，也差不多是時候買單了。「這個」「嗯？」「是放香包的喔！」老爺爺突然拿了一隻手縫的布”紙鶴”放在我面前。「喔喔！這個台灣好像也有欸！」「這個給你，是我過世的媽媽做的喔！」哇靠到底為什麼啊？過世的媽媽做的不是應該要好好留著嗎？雖然我有點驚恐，但是懶得推辭，就收下了。「謝謝，不好意思欸！」「沒關係你就拿著吧！」「對了！請問你們今天晚上有營業嗎？」「啊⋯其實我們晚上是沒有營業啦！只是事前預約的話，可以準備啦！但是今天沒準備東西欸！不好意思」我這才聽懂這句話的意思。原來是說平常晚上沒開，但是預約的話也可以特別準備。我之前帶另一個編輯kiko來的時候，還在想為什麼晚上只有我們一桌。這我才搞懂，不是採取完全預約制營業，而是「你們要是要來吃，我們方便就準備給你們來吃吧！」頓時覺得超慚愧。
平常就很有故事的小餐廳，今天又多添了一則花絮。下次要是來加賀玩，可別錯過了橋立的舟重喔！

前幾天PTT一篇文章在說「為什麼自助旅行那麼方便的現代，旅行社還沒倒光呢？」有一篇回覆被選出來在網路上流傳，那篇回覆給了一個答案「因為旅行時遇到不滿需要一個戰犯讓大家發洩，而旅行社就扮演那個角色」。



其實看了發問跟回文之後，不是無法理解他想講的，只是沒經歷過很難體會。但是！！正好！！真的超級無敵正好！！我馬上就接了一個導遊的工作，所以現在要來寫一篇長恨文（誤），應該說要寫一篇來敘述我這幾天看到「旅行社的重要性」。
先簡短敘述一下會接這次工作的經過。沒有導遊執照、領隊執照跟經驗的我，怎麼會有這個榮幸接下台灣的“旅行團”呢？其實一開始對方是以“窗口”來委託我，後來不知道為什麼又加上翻譯、再後來不知道為什麼整個跟車跟控制時間等等都是我的工作....最後....好吧！就不多提了！總之過了本週小弟人生中又添了精彩的一頁。
首先我來定義一下經過本週之後，旅行社在我心中的地位。最開始我覺得旅行社就是「規劃旅行的公司」，後來在東京做了民宿之後，我覺得旅行社就是「解決奧客問題的公司」；本週結束之後，旅行社在我心中成為「在各種價值觀跟衝突矛盾中想辦法得到妥善處理方式的公司」。
旅行的意義是什麼？在陳綺貞的歌詞中給了很好的註解。「你離開我就是旅行的意義」，當初太年輕聽不懂這歌詞的高深，只覺得台灣流行歌大概也跳不出情情愛愛，也沒想太多。但今天寫到這我覺得這句話寫得真棒。旅行，就是追求日常中的非日常，用不同的角度跟不同的腳步去看這個世界，然後讓心靈得到暫時的休息。旅行，就是離開你已經熟悉到不行的某些人，去別的地方看看另一些人。但要是沒辦法離開那些平常在你生活中的人，那旅行的意義可能就要由旅行社來幫你定義了。因為每個人想去的地方不一樣、想要的步調不一樣、對每種消費的價值觀也不一樣，如果是同輩還
好，大家頂多大吵一架各走各的，但那個跟你意見不合的要是長輩或上司，大家就只能好自為之了。昨天我跟另一個編輯講到這件事「我沒想過帶團是一件那麼痛苦的事，可以理解為什麼當初你一直不想帶了」「對啊！我從小到大跟過無數團，要毀掉一個團很簡單，只要一個爛咖，一團就可以全毀了」對了，補充一下就連少人數的自助旅行也只要一個爛咖就可以毀掉喔！
從這次行程裡，先列出由我（完全沒有跟團帶團經驗的外行人）擔任的工作還有實際操作時的困難點。對了，這次的團因為不是一般旅行團所以沒有任何購物行程。
交通：跟巴士公司聯絡時，除了要給行程跟時間以外，這次行前最頭痛的是「巴士停車場」，當然不是每個地方都有停車場，光找這些停車資訊我就跟巴士公司溝通了Ｎ次。到了當天停車因為可以即時跟司機溝通，並沒有太大問題，問題是交通時間跟集合時間的估算，到下個地點要幾分鐘？為了預防大家遲到，要提早多久集合？一個行程慢了，後面預約的導覽、各種體驗還有餐廳都會遲到，可說牽一髮動全身，然後呢？就要不斷的道歉「不好意思我們可能會遲到１０分鐘」「對不起，我們可能會遲到３０分鐘」「真的非常抱歉，我們可能會遲到一小時」如果你問我最難的地方在哪，那我會說「已經打電話說會遲到一小時，結果一小時不夠，後來還打去同一個地方說我們會遲到一小時二十分鐘。」
吃飯：當天知道有人吃素，有人不吃牛，一改就要改一串。這完全是事前聯絡的問題，不是我規劃的，但是身為一個稱職的窗口，應該就是要打電話去跟每家店確認對吧？然後身為一個稱職的翻譯跟領隊，單獨把吃素的帶去旁邊另外用餐當然也是職責內的事，這些完全沒有問題！然後吃素的吃完沒事在等大家時跑去買東西退稅卡關，最後反而變整個巴士等一個人時，趕快衝去幫她解圍，也是一個導遊份內的事吧！對這些狀況雖然覺得心很累，但倒還可以接受。不過預約了時間，現場居然寫錯時間，預約了套餐，現場給我改價錢，那我就沒辦法接受了！難怪剛開始預約時對方一直問我「請問你是旅行社嗎？」這些事要是事前沒有訂好合約，到了現場被業者坑，或是出包都沒辦法有什麼怨言，訂位這件事，從選餐廳一直到交涉，只訂個5~6人跟訂20人左右，是完全不同的兩回事，這 次讓我有深刻體會。那不訂位讓大家自由活動呢？ 就保佑上天不要集合時找不到人，不然就好玩了。
翻譯：這次有個工藝展算是重頭戲，其他導覽的翻譯我還算有經驗，日翻中沒什麼問題，問題是中翻日這個問題就大了。這次還有加賀市役所裡我所屬的部屬裡長官的長官來參加，翻譯能雙語在公開活動中對答如流的人，真的不簡單，大家不要太小看翻譯這工作。翻譯得好不好跟在日本生活過幾年睡過幾個日本妹或是在日本做多厲害的工作都完全沒關係！翻譯是一門專業！（強調）
行程安排：這次行程安排跟我通通沒有關係，但是實際上有些行程就明顯有人沒興趣，所以要安排一個好行程，其實也頗難。
時間控管：大家好像很愛在集合時間到的時候拿東西到櫃台結帳。當我一喊「時間到囉！大家準備上車囉！」人們就會匆忙的拿東西到櫃檯結帳，而後面還在逛的人看到有人在結帳，就會說「反正他們結完以前也沒辦法走啊，那我就再逛一下吧！」就這樣一個拖一個，每個行程因為各種疑難雜症拖延一點時間，最後就會大爆炸。
住宿：誰要跟誰睡、誰不要跟誰睡、哪天誰要臨時脫隊行動，或是直接脫團，可以說跟數字有關的就是我罩門。看到一堆名單還有房間數字跟天數就頭痛。這部分屬於我腦弱區，辦事能力應該低於一般人。
講到這裡有沒有突然覺得旅行社很偉大？ 還有很多沒講到的勒！其實旅行社負責的不只是「旅行」。而是怎麼把一群人送出國，照顧好他們吃喝住，然後再送回國。扣除旅行，各種參訪、展覽等等也都在工作內，人在海外變數多，而一群人不要說國際旅遊、就連國內旅遊都很難搞定了，有帶過大團或是跟過大團的應該都可以了解我在說什麼。
這幾天一點小小心得跟各位分享一下。（圖片是今天加賀夕陽的餘暉，正好反映出我生命的餘暉）

 
最近在某些圈子，地方創生這個名詞開始流行起來，而不知道為什麼，我今年開始好像也被歸類在這個業界裡。地方創生簡單來說就是到鄉下做點「什麼」。可能是農業、漁業、工藝、或是結合都市某些產業的新業種。剛開始踏進這業界的人會發現地方跟城市比起來「人情」還有「社交」佔了事業成敗很大比例。而現在很多日本大師則提出「地方創生還是必須回歸商業」的看法。

之前在東京頗有感觸。其實反思台北也是相同狀況。從小到大在中正區至少度過了快30年，但發覺自己跟這片土地的連結很薄弱。



很多店或是地方，我記得「曾經」是什麼，但擁有一樣記憶的人們，早已不知身在何處。偶有閒暇早晨，走出家門，邊看著熙來攘往的人們，邊細數自己的家鄉回憶。走到了小時後常去的家庭理髮，還記得上次來，是阿公過世那次。跟家庭理髮阿姨閒聊時驚覺，這附近所有店家的人裡我好像只認識家庭理髮。隨著都市建設，我活過的紀錄好像也從這塊土地上被一點一點刪除了。
「你以前常常都很晚才從這裡去學校，我常常看到都想說這摳沒效了（台語），沒想到現在還過的不錯吼？」 
阿姨是我唯一跟她抬槓也不會嫌我沒大沒小的大人，所以從國中開始偶爾早上上學遲到就索性不去升旗，先跑去洗頭。（我大概是唯一一個會挑家庭理髮作為打發時間地方的國中生⋯而且讀的還是男生班）也因此常跟阿姨聊些有的沒的，如今也成了我跟這個地方唯一的連結。
其實我除了變胖以外大概也沒什麼變。一樣愛講話、一樣做事慢吞吞、一樣很懶惰；但驀然回首，卻發覺這個地方好像已經拋下溫吞的我大步邁向下個時代，而記憶的那個中正區，也只能在回憶中懷念了。
 

加賀市有三大溫泉彼此互相是世仇。所以別的地方有觀光協會，加賀就要三個觀光協會；別的地方有吉祥物，加賀就要三個吉祥物（加賀市自己也有一個，目前所知範圍是四個）。目前人氣最高商品最多的就是照片的スパクロ（supakuro)名字是溫泉跟烏鴉的英文硬拚成的和制英文。但是他其實不是烏鴉！而是在日本古事記還有日本書記裡出現過的太陽化身「八咫烏」，特徵就是有三隻腳⋯欸？其實看到這個布偶裝之前我都沒想過這個問題⋯布偶裝裡的人只有兩隻腳⋯那走路的時候第三隻腳在胯下晃來晃去不是很猥褻嗎！



但是看來設計的人已經有想到跟我一樣的問題，讓晃來晃去的東西改去旁邊了，雖然很難說有沒有比較好，但是至少解決了穿布偶裝的人該把身體的哪一部分塞進中間那支晃來晃去的腳這個問題。真是可喜可賀啊！不用特別請黑人來扮了！（欸？）

在加賀，不管是陶藝工坊、草木染工坊都是老人們殺時間話家常的地方。大家除了創作，到了休息時間，也會拿出自家栽培的各種青菜水果、或是旅行帶回的伴手禮與大家分享。放下手中工作，一口和菓子、配上一杯現沖抹茶或咖啡，談笑中不禁讓人嚮往起這樣的退休生活。
⋯原本我是這樣想的啦！！
結果誰知道加入陶藝工坊跟草木染工坊之後，每次只要開始做作品我就把日文模式關掉，狂做到老師都要回家了還依依不捨,一開始的「假裝對手工有興趣的和善外國人融入地方老人交友圈計畫」完全失敗！休息時間大家在聊天我也是窩著狂做自己的東西，最後大家都回家了，在收拾東西才發現大家食物每次都會留下我的份⋯然後只能懷著感恩的心情拿著吃的東西回家。

從是不是大家都不擅長自我介紹的話題衍生出一些想法。自我介紹著這件事在從另一個角度看來就是「在公開場合自我揭露」不過在一堆不認識的人面前把自己赤裸裸攤開，是多危險的事啊！被當怪咖怎麼辦？被排擠怎麼辦？樹敵怎麼辦？於是在各種擔心跟防衛本能下，多數的人應該都會選擇打安全牌，就是「做一個不要那麼顯眼的自我介紹」。思考跟議論到這部分我還可以理解，那些都攤在檯面上顯而易見，但是在檯面下呢？大家究竟對自己了解到什麼程度？敢不敢面對真正的自我、興趣、甚至最根本的人格部分？
還記得前陣子看了中國一部紀錄片「出路」，在探討三個不同階級的學生成長的歷程，也紀錄了階級世襲的殘酷現實。還記得之前歐美也拍過類似的，樣本更多，更嚴謹，結果顯示出階級世襲是全球性的現象。我想借一句那位中國導演的話「這社會在小孩長大成人的過程中，埋了太多屎在他們腦袋裡，你必須把這些屎都挖出來，才能真正開始做人」（大概是這樣，但是用了「屎」這個字我印象很深刻）